Življenje in pol, temu se pravi pisanje iz čiste trme. Tako je. Le od kod naj govorim – jaz, ki vam govorim o absurdnosti absurda, jaz, ki uvajam absurdnost obupa – od kod le, če ne od zunaj? Le kako naj v dobi, ko je človek bolj kot kdaj prej odločen, da pokonča življenje, govorim drugače, kakor v geslih iz mesa in krvi? Preberi več o Sony Labou Tansi: Življenje in pol
Antoinu se je od nekdaj dozdevalo, da se stara v enakem ritmu kot psi. Ko mu je bilo sedem let, se je počutil zdelanega kakor mož pri devetinštiridesetih; pri enajstih je bil tako brez iluzij kakor sedeminsedemdesetleten starec. Danes, pri petindvajsetih, se je Antoine v upanju na malce lepše življenje odločil čez svoje možgane potegniti mrtvaški prt neumnosti. Le prevečkrat je spoznal, da beseda inteligenca označuje lepo sestavljene in lično izgovorjene bedastoče, da se je tako spridila, da je pogosto koristneje biti bedak kakor pa zaprisežen intelektualec. Inteligenca prinaša nesrečo, samoto, revščino, medtem ko prikrivanje inteligence ponuja nesmrtnost iz časopisnega papirja in občudovanje ljudi, ki verjamejo temu, kar preberejo. Preberi več o Martin Page: Kako sem postal neumen
Prolog
Brzica: med prsti držiš kamen in ga vržeš vanjo. Učinka ne bo lahko videti. Voda bo morda vzvalovala tam, kjer bo kamen prebil površino, pljusk pa bo udušilo žuborenje reke. To je vse.
Vrzi kamen v jezero. Ne le, da bo učinek viden, tudi trajal bo dlje. Kamen bo zmotil mirno vodo. Na kraju, kjer bo udaril ob gladino, bo nastal krog in ta krog se bo v trenutku pomnožil v še enega in še enega. Kaj kmalu se bo valovanje, ki ga je povzročil en udarec, razširilo, dokler ga ne bo mogoče čutiti po celotni odsevni površini vode. Šele ko bodo valovi dosegli obalo, se bodo ustavili in umirili. Preberi več o Elif Shafak: Štirideset pravil ljubezni
I
Neoliberalizem in globalna ureditev
Rad bi razpravljal o obeh temah, omenjenih v naslovu: o neo-liberalizmu in globalni ureditvi. Temi sta zelo pomembni za človeštvo in ju ne razumemo prav dobro. Da bi se razsodno ukvarjali z njima, moramo začeti razločevati doktrino od resničnosti. Pogosto odkrijemo občuten prepad. Preberi več o Noam Chomsky: Profit pred ljudmi
V starih časih sta živela cigan in ciganka, on je koval čavlje in verige, ona je prosila in če ji niso dali, je vzela – danes gladež, jutri kradež, tako sta se pošteno redila.
Pa se zgodi, da zboli ciganka sredi noči. Cigan, kaj hoče, gre okrog sosedov prosit pomoči in res spravi pokonci tri ženske, ki so šle k ciganki.
Ena teh žena pa je bila vdova in je imela edino hčerko, ta hčerka je štela šele sedem let in jo je bilo strah samo doma; pa je skrivaj ušla z doma in za materjo in je smuknila ciganki pod posteljo in je niso videli, ker je bila tema. Preberi več o Fran Milčinski: Zbrane pravljice in pripovedke
kako naj vem kam so odšli
goli bosi razprodani
vem za kraj kjer so bili
kaj sploh smejo govoriti
kam naj skrijejo obraze Preberi več o Tomaž Pengov: Drevo in zvezda
Zakaj mi v srcu je tako sladkó,
ko se zazrem v otroški tvoj obraz?
Daj, v svojem teku se ustavi, čas!
Postoj, postoj, mladost, za hip samo!
Saj so še neizhojene stezé
od mojega do tvojega srca,
saj nisem nikdar tvoja še bilá,
kje je še dan, ko pesmi izzvene. Preberi več o Mila Kačič: Skoz pomladni dež bom šla